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“梦游天姥吟留别”应该怎样断读？
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在教学实践中，笔者发现，对高中课文第三册第三单元的古代诗歌《梦游天姥吟留别》这一标题，一般断读存在问题。一般读为：“梦游天姥/吟留别”，按照这样的读法，应该是将“吟”理解为动词“吟唱”了。但是，该诗的另一个标题却为：《梦游天姥山别东鲁诸公》，没有使用“吟”字。可见，“梦游天姥吟留别”实际上是：通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”，这里的“吟”和《琵琶行》的“行”，《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”一样，只是标明着古诗的一种体裁，没有实实在在的意思，可以不翻译。
古人的诗文（含标题）不使用标点符号，后人如果不对古代诗文得基本常识有一定了解，常常就会望文生义，根据今人习惯进行断读，而出现偏差。根据古诗文知识可知：“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，《辞海》注释为：
歌行：古代诗歌的一体。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”和“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后虽有“歌行”一体。其形式较自由。大抵模仿乐府诗的风格，语言通俗流畅，文词比较铺展。其中多有叙事之作。如白居易《长恨歌》《琵琶行》。“行”是乐曲的意思，见《史记·司马相如列传》司马贞《索隐》。
──《辞海》（1989年版缩印本）第1724页“歌行”条。
吟：诗体的名称。如《梁甫吟》《天姥吟》《秦妇吟》。
──《辞海》（1989年版缩印本）第828页“吟”条③。
另外，古诗文标明体裁的名词往往用在标题结尾处，少见于句中，也是误读的原因之一。
其实，这种将标明体裁的名词用于句中的诗题虽不常见，但也并非特例。例如李白的其他诗作中就有相似的例子：《白云歌送刘十六归山》。唐代和李白同时期的著名诗人也有这样的诗作，如杜甫《短歌行赠王朗司直》；高适《赋得还山吟送沈四山人》；岑参《白雪歌送武判官归京》，《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》等，就是十分明显的例子。由此可见，在送别诗中常常是这样的情况：用某一首诗作来赠别某个（数个）朋友，诗题就分为了正、副标题。
这种情况，拿我们今天的诗文来看就十分清楚：现在的标题分为：引题，正题和副标题，常常用不同的字体、字号来标志，也可以用标点符号来间隔，如破折号和间隔号，这样，如上例中的《白雪歌送武判官归京》，即可写成《白雪歌·送武判官归京》或者《白雪歌──送武判官归京》，清楚明了。
所以，笔者建议，为了断读正确，方便师生学习，最好将该诗用间隔号标示为《梦游天姥吟·留别》，以免发生误读现象，上列其他诗作据此类推。 | 
